ホーム サイトマップ 仏教史 農地改革による日本仏教の衰退 部派仏教 上座部と大衆部の再考 十方諸仏～論事に登場した宇宙的仏陀観 論事～禅定体験による見解 論事～左脳が解釈ミスした見解集？ 論事～部派仏教の検証議事録 根本二大分裂とその後 部派仏教はローカル仏教 初期大乗の成立と禅定力 仏教の変容 パーリ仏典 経典学習の際の注意～原始仏教原理主義になってはならない カーラーマ経（増支部・三集・大品5） 仏教の基本 ウパカとコンダンニャ～最初の説法の失敗と成功 梵天勧請 お釈迦さまの教法 一切皆苦はどういう意味か？ 正語（しょうご）～心を浄める丁寧かつ上品な言葉使い 無常・苦・無我とは 獅子吼とは正しいことを言う勇気のある姿勢 仏性の本当の意味 四双八輩 仏教は平等？ サンガ（僧伽） サンガへの入門～きめ細やかな配慮 独覚 縁起 四聖諦 八正道の本質 仏教は現在形の実践 「心を浄める」が仏教の軸 耳ある者どもに不死の門は開かれた 瞑想法 無明（アヴィッジャー）の瞑想と受（ヴェーダナー）の瞑想 ミッチャーサマタ（邪定） 文明国の仏教修行 煩悩の汚染を取り除く「心の浄化法」 気付きの瞑想で心を癒す 気付きの瞑想の目的 今ここに～原始仏教の瞑想 心を癒す クインビーの健康回復法～自己暗示・成功術の元祖 アファーメーション（自己暗示）の本当の使い方は心の転換術 ゆる体操で心を明るくする 幸福になれる二つの道 人間関係をよくする仏教的方法 煩悩を無くす～リラックス うつ病の原因は心の硬直化 仏教の善悪 ボランティアと善行 テレビの悪影響 お笑い芸人の死後の行き先と輪廻～聚楽主相応「歌舞伎聚楽主」 汚れた心での人助け・善行 人生観を変える仏教の善悪論 善悪の基準 偽善を見破る仏教の善悪論 善と悪 天界（色界・無色界） 無色界の生命の特徴 非想非非想処と涅槃 無色界～天界の頂点・世界の頂点 無想有情天～行ってはいけない天界（色界） 浄居天～色界の隠し部屋？ 禅定と色界 色界梵天の身体は「星の大きさ」 色界 梵天という神さま 天界（六欲界） 天人五衰～三十三天の神々が死期に受ける苦痛 チューラーマニとスダンマ～天界で修行できる特別な場所 預流果～人間と天界を行き来する仏道修行者 天界だけを輪廻したい～神々の計画 人間は善行が大きくできる特別な生命 天界の悩み？ 天界へ生まれ変わる方法 六欲界（天界）での神々の生活 六欲界という天界 天界と五戒 三悪趣（地獄・餓鬼・畜生） 地獄絵本～恵心僧都の往生要集 天宮餓鬼という生命 地獄へ行かないための慚愧と五戒～罪の帳消しはできない？ 地獄の亡者は救うことができない～聚楽主相応「西地人」 地獄はどこにある？ 地獄の世界 動物・虫への輪廻転生 幽霊の正体は餓鬼 輪廻転生 同じ両親の元に生まれてきた回数と四阿僧祇十万劫 輪廻転生はゴールの無い生命のＲＰＧ（ロールプレイングゲーム） あなたの前世は何？ 両親・親孝行を大切にする理由 五戒・布施～誰でもできる幸せになれる方法 仏教が説く輪廻はおそろしい 六道輪廻 業（カルマ） 業報のパターン 業報のメカニズム～心の有様が重要な理由 業の報いは心が受ける ジャイナ教と仏教と前世の業・カルマ カルマ・悪因縁を切る教えはジャイナ教がルーツ 前世の業の正しい理解 業ではなく明確な因果関係が多い 業の考察 業は７つに分裂する 異熟という業（カルマ） 業（カルマ）の本当の意味とは？ 雑記帳 日本人が仏教を学ぶ時の注意点 仏教はインドで誕生したということ 仏教とスピリチュアルとの違い 仏教はサーリプッタが説いたダンマもある 仏教を言語で説明する 仏教は哲学にあらず～全て確認されたもの 誤った仏教が多い日本 仏教の教えのブログスタート